شاید تقدیر چنین بود که در دوران دانشگاه با خانواده کرمی آشنا شوم و شاید باز تقدیر چنین بود که به واسطه همین آشنایی شهر زنگان را برای ادامه حیات انتخاب کنم، اگر چه امروز وقتی این رنجنامه را برای عزیزان می‌نگارم مصادف باشد با دومین سال حضورم در زنگان!...

یازار: اؤلمز قوشابولاق

17/10/1390

1- بعضاً شعر دینجلیک دیر. شاعیر شعره سیغیندیقدا دینجه لیر. دئمه لی شاعیرین شعرلرینده دینجلیک روحو اولور. بو دینجلیک، رامیز رؤوشنین شعرلرینده قاباری حالدا گؤرونور...

1- هله موسکووانین دوستاغیندایدی، دوستاقدان چیخاندان سونرا نه ائده جه یینی دوشوندوکده دوستاق چتین لیک لرینی یادیندان چیخاردیردی. "گؤر نئجه سورعتله گلیرم باکیم" دئیه باکیدا نه ایشلر گؤره جه یینی دوشونوردو.دوستاقدا اولدوغو زامان اوزون چکسه یدی گؤره جه یی ایشلرینی دوستاقدا باشلاردی.خلیل رضا "داوام ائدیر37"کیتابینی اوزون موددت دوستاقدا قالدیغی زامان یازیر...

عقب گردی به سالهای نه آنچنان دور تلنگریست بر حافظه گرد و خاک گرفته مان تا به یاد آوریم که " چه خبرها شد که خبرمان نشد". عقده های تل انباشت شده از هزار سال حکومت تورکان بربخش مهمی از خاورمیانه، زیر دستی های همسایه وحامیان اروپایی آنها را برآن داشت تا دست ملت گرایی کور را بر چنگ سیاست بنوازند تا بدینسان آهنگ ناموزونی بنام "ایران پرستی بر مبنای فارسگرایی" پدید آید! دریغا که پدران ما خواب بودند....

الکساند آدلر برجسته ترین مفسر سیاسی فرانسه : می دانیم که فرق است بین نسل کشی 1945-1941 (هولوکوست) وعمل دولت عثمانی که هرگزکشتار ارامنه رابه منطقه غربی بویژه شهراستانبول که درآن زمان جامعه ارمنی نسبتا مهمی درآن ساکن بود گسترش نداد . 

من مهرداد کرمی نن بیر ایل بوندان اونجه تبریز بیلیم یوردونون « آذربایجان تانیتیم اوجاقینین » سوروملوسو اولاندا تانیش اولدوم . بیرینجی گوروشوموزده اونو سارسیلماز بیر میللتچی ساندیم . ضیالی اینسانلار تک اوخویوب ، اوخویوب – اوخویوردو و اوخویارکن بیلگیلرینی پایلاشاردی . چوخلو گئجه لر بیرلیکده اولاراق سوزوموز بیته نده مهرداد بیین الینده کیتاب گورمه ک ، کی  بیر دینج یئرده اوتوروب اوخویور ، منه بیر تانیش داورانیشیدی . 

یازار : ایبراهیم نوری (ایتگین)

ما بعد از سال‌ها فضای خوف و وحشت ایجاد شده از طرف رژیم را در زنگان  خواهیم شکست؛ و حیات دوباره‌ای به این حرکت، با منطق حاکم بر آن، در زنگان خواهیم بخشید. زنگان مال ماست، یادگار پدران «تورک» مان.  ما جوانان زنگانی هنوز در رگمان خون و غیرت یک «تورک» جاری است. اگرچه تمام رسانه‌ها از صوتی و تصویری در دستان شماست و اگرچه ..

با اینکه اروپا و غرب داعیه آزادی زنان را در جهان معاصر دارند، حال آنکه در دنیای شرق تورکان در تاریخ هفت هزار ساله خویش نسبت به این آزادی فخر ومباهات می نمایند. اروپا بعد از قرن 19 میلادی که در علوم فنی ونظری با سرعت غیر قابل تصوری پیشرفت کرد،

سعید متین پور زمانی نوشت: بعد از زندانی شدن هر فعال آذربایجانی که برای احقاق حقوق اولیه و طبیعی خود دستگیر میشود "ما را بهانه ای دیگر به دست می دهد که سکوت خود را بشکنیم و کسانی را که مارا به سکوت دائمی فرا میخوانند نا امید سازیم". وی می گوید زندانی نیازی به ما ندارد و این ماییم که برای مقاومت در مقابل سیاستهای یکسان ساز هر زندانی را باید بهانه ای برای بیان مطالباتمان قرار دهیم...

سوم دی1390
اکبر.پاشایی

دراین مقاله میخواهیم نگاهی گذرا به نقش و اهمیت زن آذربایجانی و جایگاه او در تاریخ آذربایجان و همچنین در جریان حرکت ملی آذربایجان داشته استٰٰ باشیم و هویت زن آذربایجانی را تا حدی که میتوانیم اشکار سازیم. البته نه به طور کامل و تخصصی.فقط با زبانی ساده و مردمی....

حامد ولی نژاد ترکمانی-ترکمانچای

به عنوان یک زن در حرکت ملی آذربایجان از همفکران خود می خواهم که درمقابل تبعیضات جنسی که مانند تبعیضات قومی و نژادپرستی است بایستند و با در نظر گرفتن شرایط و هنجار حاکم بر آذربایجان امروزی آنجه را که برای خود می خواهند برای خواهران و همسران خود بخواهند، دختری که حرکت ملی آذربایجان محیطی توام با احترام و اعتماد را برای او مهیا نکند با فرار از جامعه خود به آغوش شوئونیزم خواهد رفت ، در کنار این فضاسازی همفکران این زن آذربایجانی است که وی باید قدم اصلی را بردارد و اذهان را نسبت به زن به گونه ای اساسی بازسازی کند و گرامی ترین ارزشهای ما را که همان ارزشهای فردی و آزادی اجتماعی- سیاسی است را محقق سازد پس باید هر چه بیشتر فعالانه در سر نوشت خود دخیل شویم را درزندگی قبول کنیم.

به آن روزها که فکر می کنم قلمم می لرزد .. قلمی که در لابلای انگشتانم هم نمی توانم از رقصِ با عروس کلمات باز دارمش! و عاشقانه خون خود را در سوگ روزهای از دست رفته روی کفن سپید کاغذ پاره ای می ریزد.. روزهایی که دلگرمی می داد وشیرینی اتحاد با همقطارانم را نیوش می کردم.. جوانی که سخنانش برایم  پر مغزتر از اندرز های پنبه ریش داستان های "ده ده قورقود"می نمود که از لابلای رویاهای ممنوعِ فراموشخانه ی سرزمینم بیرون می جهد

و اما اصل مسئله؛ رافق تقی این اولین ویا آخرین فرد نیست که ازطرف سردمداران جمهوری اسلامی برایش حکم قتل صادر، وعملی میشود. تا بحال هزاران نفر درنقاط مختلف دنیا، در اماکن عمومی، مساجد وعبادتگاهای دیگر ادیان توسط تروریست های رژیم اسلامی آخوندها به خاک وخون کشیده شده است.

چهارمین اجلاس شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد در مورد اقلیتها در روزهای ۲۹ و ۳۰ نوامبر ۲۰۱۱ در ژنو برگزار شد.
این اجلاس بیش از ۲۵۰ نفر از نمایندگان اقلیتهای ملی زبانی و دینی بهمراه نمایندگان دولتها و کارشناسان مستقل با موفقیت بکار حود پابان داد. در این اجلاس بزرگ حضور چشم گیر زنان ملیتهای ایران خانمها : ژ. تبریزلی از آذربایجان جنوبی - مینا سلیمانی  از بلوچها - جمیله فیصل از عربها  - پرشنگ شریفی ازکرد ها شرکت و سخنرانی کردند. 

اما بعد از شنیدن این ماجرا تصویر تابلوی «کلیدر» مدام در جلوی چشمم سبز میشود. تابلویی که در نزدیکی قصبه (شهرستان) ترک زبان  چکنه (مرکز بخش سر ولایت نیشابور) بر روی جاده خودنمایی می‌کرد و روستاهای آن سامان بخشی ترک زبان و بخشی فارس زبان هستند. و سؤالی که ذهنم را مشغول کرده است که اگر فضای جغرافیایی کلیدر یک فضای سه زبانه یعنی فارسی، ترکی و کرمانجی است پس چرا هیچ خبری از حضور ترکها در این رمان نیست؟! و یا خبری هست و بنده که در زمانهای دور آن را خوانده‌ام متوجه نشده‌ام؟

داود خداکرمی خبرنگار و نویسنده ماهنامه «بایرام» از روز جمعه 27 آبان ماه توسط اداره اطلاعات زنجان بدون ارائه هیچ گونه دلیل و مدرکی بازداشت شده است و نیروهای امنیتی و دادگاه انقلاب زنجان نیز هیچ گونه خبری از علت بازداشت و محل نگهداری وی نمی‌دهند. این در حالی است که بر طبق قانون مدنی کشور و اصل 32 قانون اساسی«هیچ کس را نمی‌توان دستگیر کرد، مگر به حکم و ترتیبی که قانون معین می نماید. در صورت بازداشت، موضوع اتهام باید با ذکر دلایل بلافاصله کتباً به متهم ابلاغ و تفهیم شود و حداکثر ظرف مدت 24 ساعت پرونده مقدماتی به مراجع صالحه قضایی ارسال و مقدمات محاکمه در اسرع وقت فراهم گردد و متخلف از این اصل، طبق قانون مجازات می‌شود.» بنابراین این خبرنگار باید در روز شنبه 28 آبان و پس از گذشت 24 ساعت از بازداشت، برای رسیدگی به پرونده به دادگاه تحویل داده می‌شده تا در کنار وکیل قانونی خود، تفهیم اتهام می‌شد.

چند روز پیش که با پدر «داود خداکرمی»، خبرنگار و فعال حقوق بشر بازداشت شده صحبت می‌کردم، گفت برای پی‌گیری وضعیت داود پیش معاون دادستان رفتم تا شاید او خبری از پسرم بدهد، اما او نیز شروع به نصیحت کرد که توجه بیشتری به پسرت بکن و نگذار به بی‌راهه برود. جوان است و سرد و گرم زندگی را نچشیده. این راهی که می‌رود درست نیست.

 داود خداکرمی در اول مرداد 1364 در زنجان متولد شد و پس از گذراندن دوران تحصیلاتی مدارس، در سال 1383 در رشته ریاضی در دانشگاه زنجان پذیرفته شد. از همان ورود به دانشگاه در جمعیت اسلامی دانشگاه زنجان عضو شده و شروع به فعالیت‌های هویت‌طلبانه در اشکال گوناگون کرد و به مدتی نیز دبیر این تشکل دانشجویی شد.

دستگیری داوود خداکرمی؛ فعال زنجانی حرکت ملی آذربایجان در روزهای اخیر تعجب اکثر کسانی را که ا. را می شناسند برانگیخت. خداکرمی از میانه روترین و مدنی ترین فعالان فرهنگی- مدنی آذربایجانی است که عضو هیچ گروه یا تشکیلات سیاسی نیست بلکه مرد میدان فرهنگ و اطلاع رسانی است.

مهرداد کرمی

زمانی سعید متین‌پور در یکی از نوشته‌هایش تحت عنوان «این سکوت هم شکستنی است» گفته بود: زمانی که به شهر‌هایمان بازمی‌گردیم، سکوت خود را باید بشکنیم. شهر با کلام ساخته شده است و با کلام دوام می‌یابد. اگر می‌خواهیم دوباره سکوت کنیم، کوه‌هایمان را داریم و می‌توانیم به آنجا برویم ولی در شهر حق سکوت نداریم.

تحریم های گسترده اقتصاد کشور را به سوی نابودی پیش می برد

یکی از اهداف انقلاب شکوفایی اقتصادی، رشد همه جانبه و رهایی و گسست از درآمد های نفتی بود. زیرا درآمد های کلان نفتی از یک سو پایه های استبداد را محکم و تثبیت می کرد و از دیگر سو مانع از رهایی اقتصاد کشور از وابستگی به یک محصول و استفاده از دیگر ظرفیت های اقتصادی می شد. حال بیش از سه دهه از اتقلاب گذشته نه تنها رشد و شکوفایی در اقتصاد مشاهده نمی شود، بلکه همه ویژگی های یک کشور عقب مانده و به شدت وابسته را دارد که اگر مدت کوتاهی از درآمد های نفتی محروم شود قادر به تامین غذا، دارو و دیگر محصولات ضروری خود نخواهد شد. 

اگر صفحه 13 صفحه محیط زیست روزنامه شرق را در روز 30 آبان مطالعه می فرمودید با واقعیت شگرفی مواجه می گشتید که در ماههای اخیر صحبتهای خلاف آن را در لابلای صفحات تقریبا تمامی خبرگزاریها روزنامه ها و سایتهای دولتی و حاکمیتی خوانده بودید...

یالچین گونش

انجمن بین المللی قلم بعد از تشکیل در 1921 همواره پیگیر ترین مدافع آزادی عقیده وبیان درسراسرجهان بوده است در بندچهارم چارت فدراسیونهای انجمن قلم قید شده است که : « برای دفاع از تبادل آزادعقاید درمیان تمام ملل ، هریک ازاعضاء موظف هستند با هرنوع محدودیتی برای آزادی بیان ، درمیان جمعیت خودشان ، درکشورشان و در سراسر جهان مخالفت بکنند».

(تبریز دوستاغیندا توتوقلو اسلانلارا سونولور)   

بحران اقتصادی و در پی آن جنبش های سیاسی و اجتماعی جامعه اروپا و وال استریت قلب اقتصادی ایالات متحده آمریکا را فرا گرفته است. با فرو پاشی اتحاد جماهیر شوروی و کشور های سوسیالیستی اروپای شرقی و تضعیف جنبش های کارگری و سوسیال دمکراسی غرب ، نظام سرمایه داری و لیبرالیسم نو که با تبلیغات وسیع و گسترده همراه بود و به شدت از بازار آزاد حمایت می کرد و خود را یگانه راه پیشرفت، دمکراسی و رفاه اقتصادی می پنداشت، رو به افول گذاشت. در این روز های پر اضطراب ، حال خوب و روزگار خوشی ندارد و به شدت از آینده خود نگران است.

بله، مثلا نویسنده وناقد مشهوری چون دکتر رضا براهنی را هم که دوازده هزار صفحه به زبان فارسی نوشته است، به تجزیه‌طلبی متهم می‌کنند چون مثلا در پی تشکیل انجمن قلم آذربایجان ایران است یا چون شعر به ترکی می‌سراید.

مادۀ 3 کانون نویسندگان که در منشوری که در دورۀ دوم فعالیت کانون یعنی در بحبوحۀ انقلاب به تصویب رسید، بر "حقوق فرهنگی و زبانی خلقهای ایران" تأکید می‌کرد. اما در دورۀ سوم فعالیت کانون و دقیقاً در شهریور 75 که کانون زیر سیطرۀ راستگرایانی چون هوشنگ گلشیری قرار گرفته بود، واژه‌هایی چون "خلقها" و "حقوق فرهنگی‌شان" حذف شد

لازم میدانم به دو عضو شورای نگهبان ( احمد خاتمی و احمد جنتی )که بعد از دست بردن در آرای ملت و ریختن خون فرزندان این کشور بر  سنگ فرش های خیابان و پنهان کردن جنایات کهریزک، با چشمان از حدقه بیرون زده از تریبون نماز جمعه به ترویج خشونت پرداختند و  دستگاه قضائی را به صدور احکام سیاسی بیشتر علیه نخبگان کشور تشویق کردند، این واقعیت تلخ را یادآور شوم که به برکت امثال شما و دخالت مستقیم شورای تان فاسد ترین دولت تاریخ ایران با تقلب به روی کار آمد. برخلاف ادعای آقایان چنین اختلاس هایی  نه در کشورهای پیشرفته بلکه در نظام های دیکتاتوری نظیر لیبی و سوریه هم سابقه ندارد

همین را بگویم كه موضوع قاچاق الان آنقدر فراگیر شده و عمومیت پیدا كرده كه به امری عادی تبدیل شده. كار به جایی رسیده كه قاچاقچیان به كسانی كه می‌خواهند بروند از چین جنس بخرند، می‌گویند می‌خواهید جنس را در تهران به شما تحویل دهیم یا بندرعباس؛ یعنی شبكه‌هایشان را به گونه‌ای طراحی كرده‌اند كه از مكانیسم‌های مقابله‌ای به‌راحتی رد می‌شوند. 

خلیجی كه امروزه در ایران بعنوان خلیج فارس و در ممالك عربی بعنوان خلیج عرب مشهور می باشد در هزاره های قبل از میلاد بعنوان خلیج كنگر نامیده می شد. كنگر در واقع نام اصلی سومریان می باشد كه از سواحل خلیج کنگر (خلیج فارس) تا قسمتهای بزرگی از بین النهرین ساكن بودند.

من معتقدم ما ایرانی ها به دلیل پایین بودن سطح فرهنگی مان، نژاد پرست هستیم چون اساسا نژاد پرستی با پایین بودن سطح فرهنگ رابطه مستقیم دارد... درون این جوک ها، یک عنصر نژاد پرستی تلخی هم نهفته است. در حقیقت در پس آن ها، نگاه بدی به ترک ها ، گیلانی ها و لرها وجود دارد. یا نگاه ما ایرانی ها به اعراب مثال دیگری از نژاد پرست بودن ما ایرانیان را به نمایش میگذارد....وجود کنش های هویت‌خواهانه جدید در میان جوانان ترک، نشان می دهد ما با مساله ای بنام آذربایجان مواجه هستیم. ... اگر واقعا در یک رفراندم کاملا آزاد نصف بعلاوه یک آذریها بگویند ما نمی خواهیم جزء ایران باشیم ، به زور نمیشود انان را نگه داشت. استقلال حق هر بشری و حق هر قومی است.

شش ماه تظاهرات و 2700 کشته باعث شده است تا اوپوزیسیون سوریه تا اندازه ای خودرا متشکل کند . بحث های بی پایان روشنفکری جای خود را به اقدامات پراگماتیستی داده است . ذهنیت های ایده آلیست تغییر کرده و همه به رئال پلیتیک روی آورده اند و می خواهند هرامکان داخلی وخارجی که وجود دارد از آن استفاده شود ... شورای ملی سوریه از دوهفته پیش درترکیه تشکیل شده است .این شورا 140 عضو دارد که نیمی از آنان در داخل سوریه هستند .

 Gunaztv _نظم سیاسی موجود در ساختار حکومتی ایران تحقیر و تبعیض سیتماتیمک را بر ملتهای غیر فارس ساکن در ایران در طول صد سال گدشته اعمال کرده است..ممنوعیت آموزش به زبان مادری، عدم توجه به فراهم نمودن رشد شاخصهای اقتصادی ، فرهنگی و سیاسی  ملیتهای غیر فارس به منظور استحاله آنان در نهاده های هویتی فوم مسلط فارس حاکم بر ساختار سیاسی ایران زمینه را برای بروز و شکل گیری جنبش ملی-مدنی تورکهای آذربایجانی موسوم به حرکت ملی آذربایجان فراهم نموده است.در واقع حرکت ملی آذربایجان مولود تبعیض اعمال شده بر همه عناصر مادی و معنوی ملتی می باشد که ستم ملی وارد بر آنها همواره از طرف حاکمیت در عین حال که اعمال میشود پیوسته انکار نیز میگردد...

به محض بلند شدن تابوت فریاد آذربایجان سنین باشین ساغ اولسون به مدت 25 دقیقه در فضای شهر خوی طنین انداز شد. این شعار آن طرف هم در یکی از خیابانها و چهارراه خوی چنان برای ماموران امنییتی غیر قابل تحمل شد که مجبور به دستگیری گسترده فعالین حرکت ملی آذربایجان گردیدند. به محض ورود اتوبوس  ما به محوطه ی هنگ مرزی شهرستان خوی ماموران لباس شخصی حمید پور جعفر علی را از اتوبوس پیاده کرده و به شدت با باتوم مورد ضرب و شتم قرار دادند سپس وحید فائزپور را از اتوبوس پیاده کرده به شدت با باتوم مورد ضرب و شتم قرار دادند ماموران در حالی که به آذربایجان و ملت تورک و مرحوم جعفرزاده با الفاظ رکیک توهین می کردند همه را از اتوبوس پیاده کرده مورد ضرب و شتم قرارمی دادند توهین به ملت آذربایجان و مرحوم جعفرزاده حتی در مدت بازجویی تک تک دستگیر شدگان (حدود هشتاد نفر) ادامه داشت شیرزاد حاجیلو در اعتراض به غیر قانونی بودن این دستگیری گسترده از ارائه ی جواب به پرسشهای بازجو امتناع ورزید بازجویی ها تا ساعت 12 شب ادامه داشت شب را در هوای سرد نمور نماز خانه بدون پتو سپری کردیم.

کیان پیغامی 

نسل جوان حرکت ملی آذربایجان در حال بازخوانی هویتی است که در طول سده گذشته در محاق ممنوعیت دولتی گرفتار آمده است.همین نسل می خواهد وارث همه آن چیزهایی باشد که در مسیر ملت شوندگی تورک آذربایجانی نیاز است. ارتقاء زبان مادریش به عنوان زبان رسمی و دولتی، پالایش تاریخ خود از آلودگی ها و تحریف ها، رفع همه مصادیق تبعیضات اقتصادی و سیاسی اعمال شده از سوی دولت به شدت نژادگرای حاکم در تهران که انسان آذربایجانی را تا سطح شهروندان درجه دوم و سوم به زیر میکشد. ...

 امروز حرکت ملی آذربایجان کاملا مستقل و غیر وابسته و متکی به اراده ملت میباشد ، حرکت ملی آذربایجان دمکراتیک ومتکی به اصول و قوانین مترقی اعلامیه جهانی حقوق بشر میباشد ، دراین جبهه ملی ومردمی همه اقشار جامعه آذربایجان با هر باور دینی ، مذهبی ویا درهر صنف ومقام و شغلی که داشته باشند ، تنها با قبول واعتقاد به آزادی وطن وملت ، میتوانند درحرکت ملی آذربایجان شرکت نموده وبه وظیفه ملی انسانی خود عمل نمایند ...

دراین حرکت بزرگ همه تشکیلاتهای ملی چه در داخل و چه درخارج اعلان همبستگی جدّی نموده اند که درتاریخ ملت آذربایجان بی نظیر میباشد

 تماس تلفنی اول لسانی ، شروع بازی کثیف اداره اطلاعات بوده و ایشان 9 روزِ تمام در اعتصاب غذا بوده اند و بمنظور مستند نمودن این اعتصاب به وی اجازه تماس 2 دقیقه ای داده می شود تا اعتصاب خود را با زبان خود به همسرش اعلام نماید. پس از گذشت 16 روز از اعتصاب غذای لسانی دوباره یک تماس 2 دقیقه برای وی در نظر گرفته می شود تا باز هم ادامه داشتن اعتصابش را اعلام نماید اما این بار لسانی در دام آنها نیفتاده و از فرصت پیش آمده حداکثر استفاده را نموده و شکستن اعتصاب خود را اعلام می نماید و مهمتر از همه تاکید وی بر وضعیت موجودش با جمله "به دوستانم بگویید هر اتفاقی افتاد از اعتصاب غذا نبوده است" می باشد. ...