شریفه جعفری، شاعر و فعال فرهنگی آذربایجان جنوبی، در یادداشت پیش رو از حضور خود در گردهمایی شاعران و نویسندگان جهان ترک در تالاس ترکیه می‌نویسد. او با روایت خاطرات شخصی‌اش از فرهاد ابراهیمی، سراینده ترانه ماندگار «آیریلیق»، و محمود دست‌پیشی، معروف به واله، به سراغ داستان زندگی و حسرت‌های دو شاعر آذربایجانی می‌رود؛ هنرمندانی که به باور نویسنده، نام و آثارشان آن‌گونه که شایسته است معرفی نشده‌اند:

از ۱۵ تا ۱۷ اکتبر، رویدادی بزرگ به همت شهرداری تالاس در شهر کایسری ترکیه برگزار شد. این برنامه با همکاری بنیاد ادبیات ترک و به‌ویژه با ابتکار و پیگیری سرحات کاباکلی، رئیس این بنیاد، شکل گرفت. در این گردهمایی، ۳۳ شاعر و نویسنده از ۱۳ کشور گرد هم آمدند تا شعر و ادبیات جهان ترک را معرفی کنند.

این برنامه سه‌روزه خاطرات زیبایی در ذهن شرکت‌کنندگان بر جای گذاشت. کنسرت موسیقی جهان ترک، ضیافت آشنایی و شب‌های شعر، هر یک حال‌وهوای ویژه‌ای داشتند.

من و علی چاغلا نیز به‌عنوان شاعرانی از آذربایجان جنوبی در این مراسم شرکت داشتیم. صمیمیتی که همواره در فضای ادبیات احساس می‌کردیم، در اینجا با احساس عمیق‌تری از دوستی و برادری درآمیخته بود. حتی اگر سخنان شاعران قزاق یا قرقیز را به‌طور کامل درک نمی‌کردیم، احساس برادری و صمیمیت، ما را چنان به یکدیگر نزدیک می‌کرد که گویی سال‌هاست همدیگر را می‌شناسیم.

با هم‌تبارانمان که از جمهوری آذربایجان آمده بودند نیز لحظات زیبایی را سپری کردیم. آنان با گرمی ما را در آغوش می‌گرفتند و می‌کوشیدند در کنارمان باشند. پیش‌تر در باکو نیز با خورامان مرادوا، شاعر و فعال فرهنگی که از ما استقبال کرده و میزبانمان شده بود، و همچنین صابر رستم‌خانلی، دانشمند و شاعر شناخته‌شده، لحظات صمیمانه‌ای را تجربه کرده بودیم.

اما با وجود همه این اتفاقات زیبا، چیزی وجود داشت که دلم را به درد می‌آورد و در درونم احساس خلأ ایجاد می‌کرد.

هنگامی که ترانه مشهور «بیل اوغلوم» را زنده و با افتخار گوش می‌دادیم و تحت تأثیر آن قرار می‌گرفتیم، استاد سرحات کاباکلی نیز با افتخار در آن جمع نشسته بود و صدای تشویق‌ها را می‌شنید.

اما ذهن و قلب من درگیر فرهاد ابراهیمی، شاعر اهل روستای کُرعباز در منطقه اردبیل، بود.

در هر دو روز برنامه، ترانه «آیریلیق» اجرا شد و شرکت‌کنندگان نیز با خوانندگان هم‌صدا شدند. صدای هنرمندان، سالن را پر کرده بود.

نزدیک بود از جایم بلند شوم و از همه بپرسم: آیا نویسنده ترانه «آیریلیق» را می‌شناسید؟ داستان زندگی او چیست؟ می‌دانید کجا زندگی کرده و چه زمانی از دنیا رفته است؟

می‌خواستم تلفنم را باز کنم و عکس او را نشان دهم تا شاید تصویرش را روی صفحه بزرگ سالن نیز نمایش دهند و مردم بدانند او چه کسی بوده است.

«آیریلیق» ترانه‌ای است که جاودانه شده، اما به باور من، سیاست به حاشیه‌راندن یا معرفی‌نکردن چهره‌های علمی و فرهنگی ترک در جغرافیای ایران، باعث شده است که نام و داستان زندگی فرهاد ابراهیمی نیز در سایه بماند.

سخنی که محمود دست‌پیشی، معروف به «واله» و سراینده ترانه «سَیزه سلام گَتیرمیشَم» به معنای «برای شما سلام آورده‌ام»، گفته بود، هرگز از خاطرم نمی‌رود:

«دخترم، ما بسیار بدبخت و مظلوم مانده‌ایم. من اکنون مانند عصایی هستم که دو سرش طلایی است. وقتی به این سو برمی‌گردم، خائن به وطنم و وقتی به آن سو برمی‌گردم، پان‌ترک می‌شوم.»

فرهاد ابراهیمی و محمود دست‌پیشی، هر دو اهل منطقه اردبیل بودند و با یکدیگر دوستی داشتند. زمانی با هم در رادیو کار می‌کردند و علی سلیمی نیز برای شعرهای هر دوی آنان آهنگ ساخته بود.

ترانه «آیریلیق» از فرهاد ابراهیمی (۱۹۳۵ ـ ۹ فوریه ۲۰۱۹) و ترانه «سَیزه سلام گَتیرمیشَم» از محمود دست‌پیشی، معروف به واله (۱۹۳۴، باکو ـ ۱ اوت ۲۰۲۱)، است.

برای اینکه نوشته بیش از حد طولانی نشود، فعلاً وارد جزئیات بیشتر نمی‌شوم. اما زمانی که در تهران به‌عنوان مؤسس و مدیر انتشارات پینار فعالیت می‌کردم، این فرصت را یافتم که با هر دو شاعر از نزدیک آشنا شوم و سخنان دلشان را بشنوم. هنگام انتشار کتاب «آیریلیق»، با فرهاد ابراهیمی بیشتر آشنا شدم و همراه او به دیدار محمود دست‌پیشی رفتم.

شاعری که امروز ترانه‌اش در ترکیه خوانده می‌شود، با حسرت دیدن ترکیه از دنیا رفت.

روزی از او پرسیدم:
«استاد، ما می‌دانیم که در ایران کسی از شما حمایت نمی‌کند. نه در تلویزیون‌ها و نه در روزنامه‌ها شما را معرفی می‌کنند. گویی می‌خواهند شما را پنهان کنند و به‌جای معرفی‌کردنتان، نامتان را به حاشیه برانند. پس چرا به ترکیه نمی‌روید و در تلویزیون‌ها ظاهر نمی‌شوید؟»

او در پاسخ گفت:
«دخترم، دست روی زخمی گذاشتی که درد می‌کند. یک بار از من دعوت کرده بودند، اما اداره اطلاعات اجازه نداد. بعد از آن ترسیدم. خانواده و فرزندانی داشتم. ممکن بود بلایی سرشان بیاورند. از تهران خارج شدم و به روستای زادگاهم، کُرعباز، بازگشتم. سال‌ها تلاش کردم آنجا را دوباره زنده کنم، آباد سازم و توسعه دهم و همان‌جا زندگی کردم.»

او حتی در زمانی که کمتر کسی جرئت چنین کاری را داشت، موفق شده بود تابلویی به زبان ترکی در ورودی روستا نصب کند. روی تابلو نوشته شده بود: «به روستای کُرعباز خوش آمدید.»

فرهاد ابراهیمی عکس‌های قدیمی و جدید روستا را برایم نشان داد تا ببینم چگونه با زحمت فراوان آنجا را از نو آباد کرده بود. همچنین عکس‌هایی از سال‌هایی را که در رادیوی تهران کار می‌کرد و در کنار علی سلیمی و همسر او گرفته بود، به امانت در اختیارم گذاشته بود.

قصد ندارم به‌دلیل این خاطرات و حسرت‌ها، ترکیه، جمهوری آذربایجان یا جهان ترک را مقصر بدانم. هدفم این است که حقیقت و داستان زندگی انسان‌هایی را روایت کنم که از نزدیک می‌شناختم، به سخنانشان گوش داده بودم و شاهد بخشی از زندگی‌شان بودم.

اگر انسانی نتواند خود را معرفی کند و در تریبون‌های حکومت ایران جایی برای او در نظر گرفته نشود، نام، زبان و آثارش نیز در سایه قرار می‌گیرد. حتی افرادی مانند رضا براهنی، زمانی که به زبان و فرهنگ فارسی خدمت می‌کردند، به‌عنوان ایرانی معرفی می‌شدند و مورد توجه قرار می‌گرفتند؛ اما هنگامی که هویت ترکی خود را مطرح کردند و از حق زبان مادری دفاع کردند، تلاش شد به حاشیه رانده شوند.

افسوس که با وجود تمام این واقعیت‌ها، هنوز در ذهن برخی افراد این باور وجود دارد که اگر همه‌چیز به زبان و فرهنگ فارسی تعلق نداشته باشد، آن فرد باید خائن، تجزیه‌طلب یا با عنوان دیگری متهم شود و صدایش را خاموش کنند.

یکی از حقیقت‌هایی که از این داستان می‌توان دریافت، این است که ارزش ملت‌هایی که از حمایت دولتی محروم‌اند، اغلب شناخته نمی‌شود. اویغورها، ما و دیگر ملت‌های ترک که از داشتن دولت مستقل محروم‌اند، همچنین باشقیرها و تاتارهای ساکن روسیه، با دشواری‌های گوناگونی روبه‌رو هستند. حقوق زبانی و فرهنگی آنان در همه‌جا به یک اندازه رعایت نمی‌شود. حتی به‌تازگی متوجه شدم که برخی ملت‌های ترک ساکن روسیه با محدودیت‌هایی در دسترسی به شبکه‌های اجتماعی و فعالیت آزادانه روبه‌رو هستند.

وقتی در تالاس به ترانه «آیریلیق» گوش می‌دادم، این ترانه مرا به تهران، انتشارات پینار، فرهاد ابراهیمی و محمود دست‌پیشی می‌برد. سخنان، خاطرات و حسرت‌های آنان دوباره در قلبم زنده می‌شد.

از شهرداری تالاس، بنیاد ادبیات ترک، به‌ویژه رئیس ارزشمند آن، سرحات کاباکلی، و همچنین همه برگزارکنندگان و کسانی که در آماده‌سازی و اجرای این برنامه زحمت کشیدند، صمیمانه سپاسگزارم. آرزو می‌کنم چنین گردهمایی‌هایی به زنده نگه‌داشتن ادبیات، شاعران و خاطرات مشترک جهان ترک کمک کنند.

شریفه جعفری
۲۴ اکتبر ۲۰۲۶ ـ برلین