امروزه در مملکت ما امام جمعه شهر یکی از قطبهای قدرتمند تصمیم گیری آن شهر محسوب میشود . امام جمعه هم به لحاظ جایگاه و اختیاراتش و هم بواسطه نفوذی که در میان اقشار مذهبی جامعه ما دارد می تواند این قدرت را اعمال نماید ، بنابراین در اجرای تصمیمات مهم شهری جلب رضایت امام جمعه آن شهر لازم و ضروری است. ، البته اعمال قدرت امام جمعه یک شهر شیعه نشین حداقل در ظاهر امر در جهت تامین منافع شیعیان و دفاع از ارزشهای جهان تشیع صورت میگیرد اما امام جمعه تیکان تپه گویی رسالت خود را فراموش کرده و به وکیل مدافع اکراد مهاجر تبدیل شده است ، طوریکه حمایتهای بی مورد ایشان از اکراد و میدان دادن بیش از حد به آنها موجبات گستاخی اکراد را فراهم نموده و شهر را در معرض چالشهای جدی قرار داده است . در ذیل به چند نمونه از عملکرد های اشتباه امام جمعه تیکان تپه ( حاج آقا مرادی ) در قبال اکراد اشاره میشود . ۱ – هفته وحدت به یکی از میادین امتیاز دهی مسولان تیکان تپه به اکراد و سوء استفاده آنها از مسولان بی خیال تیکان تپه بدل شده و در سالهای اخیر جنجال های زیادی بر انگیخته است . طوریکه در سال ۸۶ کرد ها به بهانه هفته وحدت پیشنهاد مینمایند که به تمامی مساجد تیکان تپه چند جلد قران کریم با ترجمه کردی اهدا شود که این پیشنهاد با مخالفت شدید برخی مسولان آگاه این شهر روبرو میشود ، اما امام جمعه مخالفان را مجبور مینماید تا از مواضع خود عقب نشینی کرده و خواسته اکراد را عملی نمایند که این عقب نشینی به گستاخ تر شدن بیشتر اکراد منجر میشود . ۲ – در سال ۸۷ مقرر میشود که همزمان با عید غدیر خم هر روز یکی از مساجد تیکان تپه برنامه هایی در ارتباط با آشنایی با سجایای اخلاقی حضرت علی ( ع ) و جانشینی وی به جای پیامبر اکرم ( ص ) برگزار گردد . این طرح طبق برنامه هر روز در یکی از مساجد تیکان تپه برگزار میگردد اما روزیکه قرار بود این برنامه در مساجد اکراد برگزار گردد ،کردها خود سرانه و به صورت یکطرفه برنامه را لغو میکنند و هنگامیکه مسولان جهت اجرای برنامه در محل حاضر می شوند با درهای بسته مسجد روبرو می شوند که این امر خشم مقامات و مردم شهر را بر میانگیزد که باز هم با میانجیگری امام جمعه قضیه ختم میشود بدون اینکه برنامه در مسجد اکراد برگزار گردد . ۳- در ماه محرم سال ۸۷ در مدرسه راهنمایی روستا ی قینرجه معلم کرد این روستا به نام عباس نقدی ، عزاداری شیعیان در ماه محرم و اعتقادات آنها را سر کلاس درس به تمسخر می گیرد که با واکنش شدید دانش اموزان و اهالی روستا مواجه میشود . اهالی روستا به صورت دسته جمعی راهی اداره دادگستری شهر شده و مجازات فرد مذکور را خواستار میشوند . در نهایت این معلم کرد در آستانه اخراج از اداره آموزش و پرورش قرار میگیرد ، اما باز هم وساطت حاج آقا مرادی مانع از تنبیه و اخراج فرد مذکور میشود ، در حالیکه حداقل در این مورد امام جمعه می بایستی جهت ممانعت از تکرار چنین اعمال قبیحی قاطع تر از دیگران عمل مینمود . ۴ – در اسفند ماه سال ۸۷ هفته وحدت دیگری از راه میرسد و این بار امام جمعه تیکان تپه ، ماموستا ادبی ( امام جمعه اکراد ) را به مسجد جامع تیکان تپه فرا خوانده و برای اولین بار در تاریخ این شهر تریبون مسجد جامع شیعیان را در اختیار وی قرار میدهند . ماموستا ادبی نیز با گستاخی هر چه تمامتر شیعیان را اقلیتی کوچک در جهان اسلام میشمارند و اضافه مینماید که اکثر مصائب جهان اسلام از تفکرات آنها ناشی میشود . عمل هر دو امام جمعه ، حاضرین در مسجد را به شدت عصبانی میکند و تعدادی از حاضرین به نشانه اعتراض مسجد را ترک می نمایند . ۵ – در حالی که هنوز مردم تیکان تپه از غم این جسارت ها خلاصی نیافته اند خبر” تصمیم مسولین برای نصب مجسمه مولوی کرد عراقی در تیکان تپه “داغ آنها را تازه تر کرده و این خبر همچون بمبی شهر را به لرزه در می آورد . مردم خشمگین از هر قشری به نشانه اعتراض راهی دفتر امام جمعه می شوند اما حاج آقا مرادی ابتدا این شاعر کرد عراقی را شیعه و اهل سنندج معرفی میکند ولی وقتیکه معلوم میشود این شاعر از کرد های سنی عراقی می باشد این بار امام جمعه مردم را چنین توجیه میکند که اکنون دیگر مجسمه ساخته شده و پول آن نیز پرداخت شده و آماده نصب شدن است اگر قبل از ساخته شدن مجسمه ما متوجه این امر می شدیم از این کار جلوگیری میکردیم ولی اکنون از من کاری ساخته نیست ” در واقع امام جمعه از بدو امر از این ماجرای شوم آگاه بوده ولی اعتراض هم نکرده اند و اکنون هم هیچ میلی ندارند که از این کار جلوگیری نماید. مردم که از امام جمعه خود نا امید شده بودند اعتراضات خود را به گونه های دیگر بیان داشتند . پوشش خبری سایت های آذربایجان ، ارسال دهها هزار اس ام اس و پخش هزاران نسخه مقاله در این زمینه ، قضیه ی نصب مجسمه مولوی کرد را به گفتمان عمومی مردم شهر بدل کرده و موج اعتراضات شدید و شدید تر شد . تا اینکه امام جمعه و دیگر مسولان شهر را مجبور کرد که فعلا اجرای این پروژه را با تاخیر بیاندازند تا خشم مردم فرو کش نماید ( البته ایوب افشاری نژاد و جلال علوی دو تن از اعضای وطن فروش و بی غیرت شورای شهر نیز در این مورد به خصوص از مقصرین اصلی محسوب می شوند که با سکوت خود نصب این مجسمه را در خاک مقدس آذربایجان را تایید کرده اند . در هر حال سوال این است که چرا امام جمعه تیکان تپه در مقام وکیل مدافع اکراد بر آمده و در هر غائله و ماجرایی طرف کرد ها را میگیرد ؟ چرا امام جمعه شیعیان تیکان تپه به منافع و اعتقادات شیعیان زده و با سکوت خود در قبال نصب این مجسمه در شهر تیکان تپه ، هویت و تمامیت ارضی خاک مقدس آذربایجان را در معرض تهدید قرار داده است ؟ آیا امام جمعه شیعیان چه چیزی را در میان اکراد می جوید که اینگونه سعی میکند دل این مهاجران زیاده خواه را به دست آورد ؟ در واقع شاه کلید ماجرا در همین نکته نهفته است . اخیرا زمزمه هایی مبنی بر کاندیدا شدن حاج آقا مرادی در انتخابات مجلس شورای اسلامی به گوش میرسد و امام جمعه که مورد حمایت جهانبخش محبی نیا ( نماینده مادام العمر تیکان تپه ، سایین قالا و قوشا چای ) قرار دارد با این خوش خدمتیها خواهان جذب آرا اکراد می باشد و همانگونه که کارنامه ی وی نشان میدهد در این راه حاضر به هرگونه امتیاز دهی به اکراد زیاده خواه میباشد حتی اگر این امتیازها به ضرر منافع شیعیان و خیانت به هویت و تمامیت ارضی خاک مقدس آذربایجان باشد